Магический форум

Вернуться   Магический форум > Форум о магии и непознанном > Форум о магии и непознанном

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #1  
Старый 17.09.2015, 01:37
Аватар для admin
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 16.06.2011
Сообщений: 864
По умолчанию ЖИЗНЬ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МИФОЛОГИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ

Рассмотрим вопрос, чем отличается живое от неживого с точки зрения мифологического мышления и насколько данное понимание соответствует пониманию жизни в современной науке. С одной стороны, вроде, все ясно. Каждый человек может "на глаз" определить живое или не живое находится перед ним. Все химические элементы, минералы, геологические образования, просто умершее, то есть переходное от живого к неживому и есть неживое. Известно так же, что переход от живого к неживому возможен, а обратное никто не наблюдал. Исключением являются чудеса Библии и других священных книг и преданий. Правда, в науке они, как правило не учитываются.

В науке XX века известен один из основополагающих принципов жизни. Все живое, по словам Луи Пастера, имеет асимметрию, все неживое симметрию. Кажется все ясно, но почему асимметрия? Известно, что каждый живой объект движется, то есть меняется и развивается. Такое развитие в человеке, живой среде, обществе называет прогрессом или регрессом. В принципе, по отношению к любому неживому объекту можно сказать то же самое. Нам кажется, что все дело в уменьшении или увеличении энтропии при развитии рассматриваемого объекта. В мифологической терминологии энтропия понимается как Хаос, из которого образуется порядок и жизнь, и который может в единочасье все разрушить и поглотить.
Ответить с цитированием
  #2  
Старый 17.09.2015, 01:37
Аватар для admin
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 16.06.2011
Сообщений: 864
По умолчанию

Например, гончар из глины создает кувшин - это прогресс - уменьшение энтропии. После создания кувшин начинает разрушаться - это увеличение энтропии, то есть регресс. Данный регресс происходит или скачкообразно (т.н. "узлы времени"), когда кувшин разбит, или постепенно - нормальный процесс старения. Любое творчество - это процесс уменьшения энтропии, следовательно, это прогресс. Но творение в процессе своего существования или увеличивают хаос и смерть, например гильотина, газовая камера, или уменьшают ее - инструменты, произведения искусства и т.д.

Подобное отношение к предметам существует у всех народов мира. Предмет, принесший зло рассматривается как "злая", "несчастливая вещь", от нее хотят избавиться. Напротив, существуют и "добрые", "счастливые" вещи. Традиция оберегов связана с такими вещами; и напротив, "злые" вещи используются в черных, злых заговорах и проклятиях.

Известно, что жизнь - высшее, наиболее организованное, с наименьшей энтропией состояние вещества. Значит, она прогрессивна. Но опять же, живое существо, уничтожающее порядок, сеющее смерть, увеличивающее энтропию, становится агентом неживого. Тогда живое ли оно? По всем показателям - живое; по внутреннему содержанию - нет. Характерен в этом плане образ русских сказок - скелетообразный Кощей Бессмертный, который несет с собой "зло" и, вроде бы являясь живым, при этом одновременно живым не является.
Ответить с цитированием
  #3  
Старый 17.09.2015, 01:37
Аватар для admin
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 16.06.2011
Сообщений: 864
По умолчанию

Рассматривая с точки зрения порядка и прогресса живое и неживое, в смысле увеличения или уменьшения энтропии, вопрос о живом и неживом не находит логичного решения, если объект рассмотрения анализировать не как абстракцию, а как некую сущность, в ее временном и причино-следственном существовании. [В современной науке на сей счет царит полный плюрализм. Единого всеми признанного определения жизни (как и ряда других понятий, например, разума) нет. Вообще, определять фундаментальные вещи довольно сложно - на то они и фундаментальные, что через них определяется все остальное, а не наоборот. Жизнь - структура сложная, и рассмативать ее можно лишь с позиций теории сложных систем, а там до четких, конкретных выводов далековато будет. Кстати, и с понятием "разум" - то же самое. У нас есть лишь один экземпляр того, что можно звать разумом - человеческий разум, а этого для статистики маловато. И, понятно, никаких обобщений здесь в принципе быть не может, поскольку любое таковое обобщение будет иметь вероятностный характер. © ЯД ]. Религии мира отличают живое от неживого некоей одушевленностью, наличием "духа божия". В некоторых из них, например, в христианстве, одушевленным считается только человек. В буддизме вообще одушевлен любой живой объект.
Ответить с цитированием
  #4  
Старый 17.09.2015, 01:37
Аватар для admin
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 16.06.2011
Сообщений: 864
По умолчанию

Для прояснения вопроса о сущности жизни в мифологическом мышлении рассмотрим постулаты русских ученых-"космистов", которые по своему были носителями данного образа мышления. Так, В.И. Вернадский в своей статье "Автотрофность человечества" указывает на один из основных принципов жизни - принцип, названный им именем флорентийского ученого Ф.Реди (1626-1698) "Всякий живой организм происходит от другого живого организма". Это принципиальный барьер живого и неживого. [При этом следует заметить, что данное определение - по причине присутствия в дефиниции дефидента, что противоречит законам логики - не раскрывает саму суть вопроса "что же такое живое?", так как другие объекты вселенной, (с точки зрения человека) не являющиеся живыми, также происходят от подобных им (с точки зрения человека) неживых объектов; например, процесс формирования галактик, звезд и планет. © ЯД ]
Ответить с цитированием
  #5  
Старый 17.09.2015, 01:37
Аватар для admin
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 16.06.2011
Сообщений: 864
По умолчанию

В.Ф. Купревич (1897-1969), крупнейший ученый биолог, в статье "Долголетие: реальность мечты" пишет: "В основе жизненных форм лежит протопласт [точнее: в основе известных ныне жизненных форм, но кто может точно утверждать, что не существует жизнь на кремниевой или полевой основе? К тому же, слово "протопласт" - это, опять же, завуалированный дефидент, который, по законам логики, не должен сожержаться в дефиниции © ЯД ] - кусочек вещества, сложного, постоянно обновляющегося, способного к неограниченным изменениям своих свойств, в процессе обмена материей и энергией с внешней средой. Живое вещество отличается от любых других высокосложных материальных структур способностью к самообновлению [в таком случае следует признать живыми звезды, газопылевые туманности, галактики и другие космические объекты? © ЯД ]. Способность протопласта к усвоению строго определенных элементов окружающей среды в процессе уподобления, то есть построения живого вещества определенного типа или вида, безгранична".

Приведем еще цитату из статьи "Колыбель жизни и пульсы Вселенной" А.Л. Чижевского (1897-1964), выдающегося ученого, основателя гелиобиологии и космобилогии, теории и практики аэроионификации. "Наука уже знает, что жизнь на Земле обязана главным образом солнечному лучу". В другом месте говорится: "Как солнечные излучения, так и космические являются главнейшими источниками энергии, оживляющей поверхностные слои земного шара". Далее по тексту: "Жизнь же, как мы видим, в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное. Она создана воздействием творческой динамики космоса на инертный материал земли", то есть, иными словами, одухотворение духом материи.
Ответить с цитированием
  #6  
Старый 17.09.2015, 01:38
Аватар для admin
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 16.06.2011
Сообщений: 864
По умолчанию

Также и К.Э. Цилковский (1857-1935) в своей статье "Монизм Вселенной" пишет: "В математическом же смысле вся Вселенная жива, но сила чувствительности проявляется во всем блеске только у высших животных. Всякий атом материи чувствует сообразно окружающей обстановки". [Опять же: "сила чувствительности", проявляющаяся "во всем блеске" - это субъективные критерии, зависящие от наблюдателя. Отсюда также видно, что такому явлению как жизнь нельзя дать четких определений, чтобы однозначно и со 100%-ной уверенностью можно было бы утверждать, живое это или неживое. © ЯД ]

Если совместить высказывания всех этих видных ученых, можно сделать следующий вывод, что в основе жизненных форм лежит протопласт - универсальный носитель жизни, которая, в свою очередь, зависит от космических и солнечных излучений и имеет космическое происхождение, причем, так как все живое происходит от живого - жизнь вечна. Вспомним об асимметрии, свойственной живому. Этот факт еще более указывает на обособленность живого от неживого. [о "протопласте" и о выражении "все живое происходит от живого" уже было сказано выше: эти определения нелогичны, неполны и неуниверсальны - соответственно, с научной точки зрения они не годятся для точной идентификации рассматриваемых объектов на предмет жизни и не-жизни; "асимметрия как свойство живого" также не подходит - огромное количество объектов во вселенной асимметрично. © ЯД ]
Ответить с цитированием
  #7  
Старый 17.09.2015, 01:38
Аватар для admin
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 16.06.2011
Сообщений: 864
По умолчанию

Все вышесказанное интересно, но мы не на йоту не приблизились к пониманию, что такое жизнь. Было указано на ряд следствий и особенностей, но не найдены их причины [как это ни парадоксально, но на протяжении всей истории человечества никто так и не смог дать внятного определения такому явлению как "жизнь" © ЯД ].

Приведем теперь ряд мест из "священных книг" о сотворении мира, которые дают образцы мифологического мышления. Библия: "Вначале было Слово. И Слово было Бог. И Слово было у Бога". Значит, по Библии существовала некая идея и желание. Далее приведем отрывок из одной из древнейших книг человечества - Ригведы: "Мрак был сокрыт мраком вначале. Неразличимая пучина - все это. То жизнедеятельное, что было заключено в пустоту. Оно одно было порождено силой жара. Вначале на него нашло Желание. Это было первым семенем мысли" [собственно, желание\мотивация\стремление - это и есть то, что может являться фактически единственным отличием живого и неживого. Точнее, "наиболее логичным" объяснением вопроса. Но, по сути своей, это объяснение точно так же неуниверсально, как и любые другие - ибо суждения об отсутствии либо наличии мотивации у конкретных объектов во вселенной, опять же, субъективны и зависят от конкретного оценщика. Например, человеческая цивилизация может признавать звезды и галактики объектами, не обладающими мотивацией - только лишь на том основании, что "лично мы не фиксируем мотивацию", что вполне может являться лишь следствием уровня развития человеческой цивилизации, а не действительным отсутствием мотивации\желания\стремления у рассматриваемых объектов. Соответственно, "отсутствие мотивации" не является 100%-но установленным фактом, так как, по законам логики, невозможно доказать отсутствие (можно доказать лишь наличие, для чего требуется привести факты). В то же время, гипотетическая сверхвысокоразвитая космичесая цивилизация бесплотных духов, обладающая гораздо большей базой знаний об объектах вселенной, другими представлениями о времени и пространстве, вполне может признавать звезды и галактики объектами обладающими своей мотивацией и, соответственно, живыми существами особого порядка © ЯД ].
Ответить с цитированием
  #8  
Старый 17.09.2015, 01:38
Аватар для admin
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 16.06.2011
Сообщений: 864
По умолчанию

Мы имеем описание некого жара и соответствующего ему желания, то есть чего-то отличного от мрака. Вспомним из Библии "Дух Божий носился над водами", то есть хаосом (неживым).

Из древнеегипетского папируса "Книга познания творений Ра" следует, что первичный хаос (Атум) был холмом. Луч Ра (бога солнца) достиг хаоса, и холм ожил, став Атумом. Затем Атум, что бы мир снова не упал в хаос, сотворил порядок и закон.

О космическом характере излучений, необходимых для появления жизни, говорилось в ранее приведенной цитате из работы Чижевского.
Ответить с цитированием
  #9  
Старый 17.09.2015, 01:38
Аватар для admin
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 16.06.2011
Сообщений: 864
По умолчанию

Приведем отрывок из русской песни, где говорится о жизни и смерти. (Сахаров И.П. "Сказания русского народа. Народный дневник. СПб., 1885. II, VII, с. 13)

"...Старцы старые...
Колят рубят намертво
Весь живот поднебесной.
На крутой горе, высокой,
Кипят котля кипучие.
В тех котлах кипучих
Горит огнем неугасимыим
Всяк живот понебесной.
Вокруг котлов кипучих
Стоят старцы старые,
Поют старцы старые
Про живот, про смерть,
Про весь род человечь.
Кладут старцы стары
На живот обет велик,
Сулят старцы старые
Всему миру животы долгие.
Как на ту ли злую смерть
Кладут старцы старые
Проклятьице великое".
Ответить с цитированием
  #10  
Старый 17.09.2015, 01:38
Аватар для admin
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 16.06.2011
Сообщений: 864
По умолчанию

Мы видим, что принцип жизни связан с варкой и огнем [так обстоит дело в мифологии; а как в реальности - неизвестно. Мифология - лишь малое подмножество огромного множества Ее Величества Реальности, поэтому было бы нелогичным считать, что мифологическое объяснение является объективным и универсальным © ЯД ]. Сюжет переработки смерти в жизнь, как и в тексте Ригведы связан с жаром. Котел в этом случае является неким сакральным вместилищем жизни и смерти и может олицетворять первозданный хаос, откуда пришла жизнь.

Вообще, сакральным предметом для этрусков, греков и римлян являлся котел с изображением различных животных, например быков или сирен и грифонов. Некоторые из котлов привозили из Урарту, если представить себе расстояние от Закавказья до Италии или Греции, то становится очевидной высокая стоимость этих предметов для знати, а так же то большое значение, которое им придавалось. Подобные котлы находят только в самых богатых захоронениях, где они служили символом возрождения души после смерти и практического оживления человека. Смысл положения котла в захоронение достаточно очевиден, если вспомнить греческий миф о Медее, которая путем волшебной варки в котле, превратила старого барана в молодого барашка и таким же образом вернула молодость отцу предводителя аргонавтов Ясона. Мифы об использования котла в целях омоложения и оживления довольно часто встречаются в мировом фольклоре. Вспомним русскую народную сказку в переложении Ершова "Конек Горбунок" в которой Царь-девица ставит три котла для омоложения царя.
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 06:34. Часовой пояс GMT.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot